歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會2【誰剝奪了同志的教會生活？】錄像

歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會2
【誰剝奪了同志的教會生活？】錄像

講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有　　　　　《神愛同志》、《同志愛神》等書）
龔立人（香港中文大學崇基學院神學院副教授，《宗教右派》主編）
主持：
黃美鳳（Davy， 香港基督徒學會事工幹事）

歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1 【顛覆異性戀霸權的同志愛空間】錄像

歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1
【顛覆異性戀霸權的同志愛空間】

講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者,美國大都會教會牧者,著有《神愛同志》、《同志愛神》等書)
曹文傑 (人稱小曹,香港中文大學性別研究博士候選人,女同學社執行幹事)
主持：
曹文偉 (人稱大曹,香港中文大學祟基學院神學院神道學學士)

明婉儀序@《你的弟兄姊妹在哪裡？》

代序：請不要說你愛我

歐陽文風牧師可以說是位頗富爭議性的人物，我盼望他這本為教會而寫的書能引起信徒間廣泛的議論。因為，假如華人教會選擇用沉默的高牆圍堵它，或者不先認真閱讀就胡亂數落打發它，便只會重複歐陽牧師心痛的經歷：「但他們不斷說愛，卻無心了解我的生命，這才是叫我真正難過，一種令我氣忿的虛偽。」

收到此書稿的時候，剛好有基督教團體再次成為同運人士針對的目標，後者抗議有人想「硬生生將同志由攣拗直」，前者則投訴「輔導同性戀事工遭同運打壓」。類似的衝突十年來在香港此起彼落，但我恐怕信徒群體在當中學習不到多少關於成為基督門徒的功課。因為當我們將爭論提升到「自由主義的普世同志運動」與「異性戀霸權的宗教右派」的意識形態正邪大決戰，我們固然在對方的話語中認不出自己，更加認不出我們攻擊的敵對陣營之中原來有主內的弟兄（/姊妹）。無疑雙方的論述是有「進步」的，例如，反對同性戀的信徒已經學懂公開聲稱他們無條件肯定、尊重、包容同性戀者，並不歧視他們，只想服侍他們。所以當反對同性戀的信徒都申明他們與同性戀者「同行」，這就已經不再是（或從來不是）異性戀者和同性戀者之間的對立那麼簡單，而更加是支持和反對同性戀的信徒之間的水火不容！諷刺得很，反對同性戀的信徒可以對同性戀者「友善」，卻對支持同性戀的信徒毫不客氣！當然，這重敵意是雙方面的，是屢次的磨擦日積月累而成的。於是更諷刺的是，正反雙方似乎都信服同一套潛規則：一個人對同性戀的取態成為測試他/她是否「真正」基督徒的判準。同性議題被上綱上線到教條和真理的層次，是正統與異端的敵我矛盾，而耗時費力的神學探討、反覆辨識異議的空間無形中反而變得越來越小。

我們恐懼「不確定性」，所以害怕爭議，所謂「對話」的目的只是盡快結束對話，為求證明我對他錯。在「支持」或「反對」以外我們不容許有第三、第四等眾多的可能，例如：「我不懂，我還在思考、還在祈禱」。曖昧令我們難受，所以我們對寬容最不能寬容，是非黑白不容妥協，不表態的人最可疑可恨。很多人嘗試在聖經中找「反對」同性戀的證據，但很快發現他們的理據不能完全服眾；不過，純粹依賴修正主義的釋經方法去反駁他們，也不是出路，因為終究沒有人能在聖經中找到「支持」同性戀的經文。於是又有人改而訴諸理性科學、獨立思考，作為解決道德疑難的準繩，但脫離聖經文本和信仰傳統，追求公共的相關性和說服力，這樣更不可取。我不認為就聖經的意涵爭論是「無意義」或注定徒然的，況且要討論同性戀也不應只限於那六段「標準」的經文；相反，對聖經教導整全的神學詮釋才是基督徒群體作倫理反思的基礎，但釋經的目的不是為終止爭端、擺平異議，而是要在論爭中彼此挑戰成就、彼此悔改認罪。

我們關心正信，多於正行，只想判斷誰是誰非，為自己的立場尋找最強的理據。但其實「支持」或「反對」究竟意味甚麼，令我們與誰為伍、與誰為敵，把我們塑造成甚麼人？「支持」和「反對」是否互為寄生，靠異化對手、製造恐慌，得以動員群眾、證成自己？執著於「支持」或「反對」的表態歸邊，使我們掏空了基督徒倫理的生活意義：即使我的弟兄（/姊妹）「錯了」，我們如何繼續相愛？我們該如何向「錯了」的弟兄（/姊妹）活出見證、糾錯復和？我深信教會如何能夠生活在爭議、分歧、差異之中，是上主對我們作為基督的身體最大的試煉和恩典。一切從聆聽我們的弟兄/姊妹開始，歐陽文風牧師便說得很坦白：「我不是說別人必須認同我們，支持我們，或與我們持同一立場，才是愛我們。」他不需要我們「支持」他，更不需要我們口裡說「愛」他，他只願當我們的弟兄。

明婉儀
業餘田野神學工作者

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歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會出版。

《你的弟兄姊妹在哪裡？》網誌：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/

《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1 & 2

《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》

新書發佈會

香港基督徒學會主辦

【新書發佈會1】

顛覆異性戀霸權的同志愛空間

女同學社‧dirty press

協辦

毫無疑問，異性戀霸權一直宰制著大部分人的情/性經驗和關係，而基督教右派也一直是異性戀霸權中的主力。在異性戀霸權文化中，不少人根本沒法自由地建立其他情性關係，還一直受到打壓、逼迫。在顛覆異性戀霸權的路上，同志為先鋒，為後來的性小眾開路。

日期：2011年8月5日（五）
時間：晚上8-10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓〔銀行中心Body Shop對面〕）

講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有《神愛同志》、《同志愛神》等書）
曹文傑（人稱小曹，香港中文大學性別研究博士候選人，女同學社執行幹事）
主持：
曹文偉 （人稱大曹，香港中文大學祟基學院神學院神道學學士）

【新書發佈會2】

誰剝奪了同志的教會生活？

九龍佑寧堂‧dirty press

協辦

同志都是弟兄姐妹，可是，同志卻因著她/他們的性取向，在教會內飽受有形無形的壓力，以致她/他們的教會生活和事奉受到不同程度的剝奪。到底是誰在剝奪同志弟兄姐妹的教會生活呢？

日期：2011年8月6日（六）
時間：下午3-5時
地點：九龍佑寧堂（九龍佐敦佐敦道4號）

講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有《神愛同志》、《同志愛神》等書）
龔立人（香港中文大學崇基學院神學院副教授，《宗教右派》主編）
主持：
黃美鳳（Davy， 香港基督徒學會事工幹事）

查詢：
香港基督徒學會：2398 1699（電話）
dirty press：60588944（電話）

惡劣天氣安排：

一號或三號風球：如期舉行。
八號風球或以上：若當日發佈會前2小時已懸掛八號風球，或已預告發佈會後2小時將懸掛八號風球，是次活動將取消。

《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》已到序言書室

《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》已到序言書室。

序言書室地址︰旺角西洋菜南街68號7字樓

胡露茜序@《你的弟兄姊妹在哪裡？》

能夠為全球第一位公開同性取向的華裔牧師——歐陽文風牧師——的新書寫序，是我的光榮！

在這個充滿謊言和虛浮的世界裡，感動人的往往不是深奧的道理，而是真誠的榜樣。這書最珍貴的是作者以第一身的華人、同志與基督徒身分，將個人有血有肉的出櫃經驗如實地跟讀者分享。

面對華人教會普遍存在的恐同文化及對同志運動的嚴厲苛責，作者沒有退縮，亦無懼各方壓力。他批評華人教會單方面反對同性戀的立論，是不能訴諸理性地與社會大眾對話的自圓其說，這樣只會令教會與現代人的真實處境疏離，喪失其適切性。

作者認為，從耶穌在世所展現的風範，我們可以結論：神愛同性戀者，神與同性戀者同在。為了愛，耶穌不惜與傳統、宗教領袖、世人的俗見起衝突。世人可能因無知而誤會同性戀，因偏見而仇恨同性戀，但耶穌明白同志的愛與異性的愛一樣，可以是神聖和聖潔的。

對於作者，同性戀不是做與不做的問題，而是「是」與「不是」。我非常認同作者批評一些教會所謂的「不反對同性戀，但反對同性戀性行為」是一種偽善的愛。

愛是關乎一個人，而不是一個性器官。

在結語之前，作者以非常沉痛的聲音說：「不要說你愛我，如果你不想聆聽我的心聲；不要說我是你的弟兄，如果你不要了解我的生命。」

作為基督的教會，我們必須反躬自問：「我的同性戀弟兄姊妹在那裡？我豈是看守我的同性戀弟兄姊妹的？」

最後，衷心感謝歐陽文風牧師，從他身上，我見到的是一位因同性戀罪名而被釘和受傷的基督的化身，但我同時亦見到一位真正願意為愛和正義而奮鬥不懈的復活的生命，歐陽文風牧師的耕耘和努力將會成為更多華人同志及信徒的激勵！

胡露茜
女性主義神學工作者

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歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會出版

《你的弟兄姊妹在哪裡？》網誌：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/

新書發佈會：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/2011/07/1-2.html