歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會2
【誰剝奪了同志的教會生活？】錄像
講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有 《神愛同志》、《同志愛神》等書）
龔立人（香港中文大學崇基學院神學院副教授，《宗教右派》主編）
主持：
黃美鳳（Davy， 香港基督徒學會事工幹事）
2011年8月11日 星期四
歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1 【顛覆異性戀霸權的同志愛空間】錄像
歐陽文風《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1
【顛覆異性戀霸權的同志愛空間】
講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者,美國大都會教會牧者,著有《神愛同志》、《同志愛神》等書)
曹文傑 (人稱小曹,香港中文大學性別研究博士候選人,女同學社執行幹事)
主持：
曹文偉 (人稱大曹,香港中文大學祟基學院神學院神道學學士)
2011年8月8日 星期一
明婉儀序@《你的弟兄姊妹在哪裡？》
代序：請不要說你愛我
歐陽文風牧師可以說是位頗富爭議性的人物，我盼望他這本為教會而寫的書能引起信徒間廣泛的議論。因為，假如華人教會選擇用沉默的高牆圍堵它，或者不先認真閱讀就胡亂數落打發它，便只會重複歐陽牧師心痛的經歷：「但他們不斷說愛，卻無心了解我的生命，這才是叫我真正難過，一種令我氣忿的虛偽。」
收到此書稿的時候，剛好有基督教團體再次成為同運人士針對的目標，後者抗議有人想「硬生生將同志由攣拗直」，前者則投訴「輔導同性戀事工遭同運打壓」。類似的衝突十年來在香港此起彼落，但我恐怕信徒群體在當中學習不到多少關於成為基督門徒的功課。因為當我們將爭論提升到「自由主義的普世同志運動」與「異性戀霸權的宗教右派」的意識形態正邪大決戰，我們固然在對方的話語中認不出自己，更加認不出我們攻擊的敵對陣營之中原來有主內的弟兄（/姊妹）。無疑雙方的論述是有「進步」的，例如，反對同性戀的信徒已經學懂公開聲稱他們無條件肯定、尊重、包容同性戀者，並不歧視他們，只想服侍他們。所以當反對同性戀的信徒都申明他們與同性戀者「同行」，這就已經不再是（或從來不是）異性戀者和同性戀者之間的對立那麼簡單，而更加是支持和反對同性戀的信徒之間的水火不容！諷刺得很，反對同性戀的信徒可以對同性戀者「友善」，卻對支持同性戀的信徒毫不客氣！當然，這重敵意是雙方面的，是屢次的磨擦日積月累而成的。於是更諷刺的是，正反雙方似乎都信服同一套潛規則：一個人對同性戀的取態成為測試他/她是否「真正」基督徒的判準。同性議題被上綱上線到教條和真理的層次，是正統與異端的敵我矛盾，而耗時費力的神學探討、反覆辨識異議的空間無形中反而變得越來越小。
我們恐懼「不確定性」，所以害怕爭議，所謂「對話」的目的只是盡快結束對話，為求證明我對他錯。在「支持」或「反對」以外我們不容許有第三、第四等眾多的可能，例如：「我不懂，我還在思考、還在祈禱」。曖昧令我們難受，所以我們對寬容最不能寬容，是非黑白不容妥協，不表態的人最可疑可恨。很多人嘗試在聖經中找「反對」同性戀的證據，但很快發現他們的理據不能完全服眾；不過，純粹依賴修正主義的釋經方法去反駁他們，也不是出路，因為終究沒有人能在聖經中找到「支持」同性戀的經文。於是又有人改而訴諸理性科學、獨立思考，作為解決道德疑難的準繩，但脫離聖經文本和信仰傳統，追求公共的相關性和說服力，這樣更不可取。我不認為就聖經的意涵爭論是「無意義」或注定徒然的，況且要討論同性戀也不應只限於那六段「標準」的經文；相反，對聖經教導整全的神學詮釋才是基督徒群體作倫理反思的基礎，但釋經的目的不是為終止爭端、擺平異議，而是要在論爭中彼此挑戰成就、彼此悔改認罪。
我們關心正信，多於正行，只想判斷誰是誰非，為自己的立場尋找最強的理據。但其實「支持」或「反對」究竟意味甚麼，令我們與誰為伍、與誰為敵，把我們塑造成甚麼人？「支持」和「反對」是否互為寄生，靠異化對手、製造恐慌，得以動員群眾、證成自己？執著於「支持」或「反對」的表態歸邊，使我們掏空了基督徒倫理的生活意義：即使我的弟兄（/姊妹）「錯了」，我們如何繼續相愛？我們該如何向「錯了」的弟兄（/姊妹）活出見證、糾錯復和？我深信教會如何能夠生活在爭議、分歧、差異之中，是上主對我們作為基督的身體最大的試煉和恩典。一切從聆聽我們的弟兄/姊妹開始，歐陽文風牧師便說得很坦白：「我不是說別人必須認同我們，支持我們，或與我們持同一立場，才是愛我們。」他不需要我們「支持」他，更不需要我們口裡說「愛」他，他只願當我們的弟兄。
明婉儀
業餘田野神學工作者
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歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會出版。
《你的弟兄姊妹在哪裡？》網誌：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/
2011年8月6日 星期六
《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會1 & 2
《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》
新書發佈會
香港基督徒學會主辦
【新書發佈會1】
顛覆異性戀霸權的同志愛空間
女同學社‧dirty press
協辦
毫無疑問，異性戀霸權一直宰制著大部分人的情/性經驗和關係，而基督教右派也一直是異性戀霸權中的主力。在異性戀霸權文化中，不少人根本沒法自由地建立其他情性關係，還一直受到打壓、逼迫。在顛覆異性戀霸權的路上，同志為先鋒，為後來的性小眾開路。
日期：2011年8月5日（五）
時間：晚上8-10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓〔銀行中心Body Shop對面〕）
講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有《神愛同志》、《同志愛神》等書）
曹文傑（人稱小曹，香港中文大學性別研究博士候選人，女同學社執行幹事）
主持：
曹文偉 （人稱大曹，香港中文大學祟基學院神學院神道學學士）
【新書發佈會2】
誰剝奪了同志的教會生活？
九龍佑寧堂‧dirty press
協辦
同志都是弟兄姐妹，可是，同志卻因著她/他們的性取向，在教會內飽受有形無形的壓力，以致她/他們的教會生活和事奉受到不同程度的剝奪。到底是誰在剝奪同志弟兄姐妹的教會生活呢？
日期：2011年8月6日（六）
時間：下午3-5時
地點：九龍佑寧堂（九龍佐敦佐敦道4號）
講者：
歐陽文風（《你的弟兄姊妹在哪裡？》作者，美國大都會教會牧者，著有《神愛同志》、《同志愛神》等書）
龔立人（香港中文大學崇基學院神學院副教授，《宗教右派》主編）
主持：
黃美鳳（Davy， 香港基督徒學會事工幹事）
香港基督徒學會：2398 1699（電話）
dirty press：60588944（電話）
惡劣天氣安排：
一號或三號風球：如期舉行。八號風球或以上：若當日發佈會前2小時已懸掛八號風球，或已預告發佈會後2小時將懸掛八號風球，是次活動將取消。
2011年8月3日 星期三
胡露茜序@《你的弟兄姊妹在哪裡？》
能夠為全球第一位公開同性取向的華裔牧師——歐陽文風牧師——的新書寫序，是我的光榮！
在這個充滿謊言和虛浮的世界裡，感動人的往往不是深奧的道理，而是真誠的榜樣。這書最珍貴的是作者以第一身的華人、同志與基督徒身分，將個人有血有肉的出櫃經驗如實地跟讀者分享。
面對華人教會普遍存在的恐同文化及對同志運動的嚴厲苛責，作者沒有退縮，亦無懼各方壓力。他批評華人教會單方面反對同性戀的立論，是不能訴諸理性地與社會大眾對話的自圓其說，這樣只會令教會與現代人的真實處境疏離，喪失其適切性。
作者認為，從耶穌在世所展現的風範，我們可以結論：神愛同性戀者，神與同性戀者同在。為了愛，耶穌不惜與傳統、宗教領袖、世人的俗見起衝突。世人可能因無知而誤會同性戀，因偏見而仇恨同性戀，但耶穌明白同志的愛與異性的愛一樣，可以是神聖和聖潔的。
對於作者，同性戀不是做與不做的問題，而是「是」與「不是」。我非常認同作者批評一些教會所謂的「不反對同性戀，但反對同性戀性行為」是一種偽善的愛。
愛是關乎一個人，而不是一個性器官。
在結語之前，作者以非常沉痛的聲音說：「不要說你愛我，如果你不想聆聽我的心聲；不要說我是你的弟兄，如果你不要了解我的生命。」
作為基督的教會，我們必須反躬自問：「我的同性戀弟兄姊妹在那裡？我豈是看守我的同性戀弟兄姊妹的？」
最後，衷心感謝歐陽文風牧師，從他身上，我見到的是一位因同性戀罪名而被釘和受傷的基督的化身，但我同時亦見到一位真正願意為愛和正義而奮鬥不懈的復活的生命，歐陽文風牧師的耕耘和努力將會成為更多華人同志及信徒的激勵！
胡露茜
女性主義神學工作者
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歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會出版
《你的弟兄姊妹在哪裡？》網誌：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/
新書發佈會：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/2011/07/1-2.html
2011年7月27日 星期三
王美鳳牧師推介@《你的弟兄姊妹在哪裡？》
筆作者以關懷生命，體貼人性，確認上主創造與基督救贖大愛的靈性，讓讀者理解同性戀的現況和同性戀者的掙扎。為無數被教會排斥與被邊緣化的同性戀弟兄姊妹，帶來安慰與盼望。
深信上主會使用此書，通過賜予真理與自由的聖靈，引領追求真善美的朋友作真誠的對話，從而發現上主在同性戀的弟兄姊妹身上，所彰顯的奥秘與恩典。
王美鳳 九龍佑寧堂牧師
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歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會2011年8月出版
新書發佈會：http://gay-lesbian-n-church.blogspot.com/2011/07/1-2.html
2011年7月24日 星期日
黃國堯牧師推介@《你的弟兄姊妹在哪裡？》
歐陽文風牧師原在馬來西亞的傳統信仰家庭成長，後來在該國從事新聞工作，後到美國攻讀社會學和神學。他原是已婚人士，其後因出櫃而離開了傳統教會的蔭護，他與妻子雖因此而離異，但她卻仍然很讚賞他的勇氣，且與他繼續成為好友至今。我在港見過他並與他傾談過，知道他為人爽朗並有理想。
他是一位站出來的牧者，他文筆流暢地把自己的心路歴程，並把同志神學及運動的體會公開說出，令同志得到鼓勵；他更強調要同志出櫃的重要使命，讓世人明白同志的真實形象及生活。
他現於美國一所大學任教社會學，週末便在紐約大都會社區教會（Metropolitan Community Church，MCC）教會作服事。他的國語和粵語（他戲謔自己是周星馳式的）沒有問題，英文也流利。這有利他於各地爭取同志信徒受公平對待。
他將會在本港出版《你的弟兄姊妹在哪裡？——？——同性戀與華人基督教會》這本新書，我為他感到自豪並誠意推薦，因他寫了不少書籍，其中一本是我在同志復和神學用的課本，就是《神愛同志》。該書可說是他對聖經中六處所謂同性戀經文的詮譯。我認為那是具理性，以及沒有迴避問題的佳作。
相信本書也是以該作藍本而引伸，作更深入的思考探索。願主使用本書，成為更多同志／同志信徒的幫助，叫大家更清晰看見上帝愛同志這道理。
黃國堯牧師（基恩之家）
歐陽文風：《你的弟兄姊妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》，香港基督徒學會2011年8月出版
2011年7月20日 星期三
小曹推介@《你的弟兄姐妹在哪裡？》
華人基督教會高舉反同旗幟的同時放下了腦袋、棄絕了理性，本書可說是對如此反智文化的當頭棒喝。
當教會領袖還是重覆搬出「聖經如是說」來譴責同性戀，歐陽文風帶我們從歷史學、修辭學，以及詮釋學全盤檢視種種聲稱建基於聖經的價值判斷，原來是如斯不堪一擊。
對同性戀的莫名厭惡與憎恨往往令人一葉蔽目，思路閉塞，這本書正是寫給所有基督徒的DIY腦筋通波仔手冊。
曹文傑 女同學社執行幹事
2011年7月15日 星期五
2011年7月8日 星期五
嶺南大學文化研究系副教授羅永生博士率先推介@《你的弟兄姐妹在哪裡？》
這本書是他的同性戀者身份 "出櫃" 後的又一本力作，穿梭於聖經詮釋與同性戀研究之間。帶著自身經驗的反思和對基督教神學的深入了解，本書的筆觸動人，思辯清晰，態度懇切，是了解今日華人基 督教會和同性戀問題的必讀之作。
在基督右派自美國向世界其他地區不斷橫移擴散的情況下，華文世界有此著述，實有發聾震聵的作用。
2011年6月30日 星期四
歐陽文風：我為甚麼寫《你的弟兄姐妹在哪裡？》
這本書能與讀者見面，我必須首先感謝香港基督徒學會，特別是龔立人博士。我在2008年到香港，他邀請我在基督徒學會與同工和一些弟兄姐妹交流。他是出色的學者，亦是入世的基督徒；他冷靜客觀，但對人性有悲憫熱情，這是難得的平衡，是我學效的對象。這世代需要的不是大道理，而是可以追隨的榜樣。我要特別謝謝他為我寫序。同時，我也十分感激羅永生博士、曹文傑先生和胡露茜女士賜序；曾恕敏牧師、王美鳳牧師、黃國堯牧師和明婉儀君樂意推介拙作。願神親自報答各人對我的厚愛，以及對同性戀者的支持。我寫這本書，至少有兩個心願。我希望基督徒明白，同性戀不只是一個神學課題，同性戀者是一個一個有血有肉有淚有情的人，就像所有人一樣。因為世人對同性戀的無知與偏見，導致許多同性戀者的生命受傷害；有人選擇自殺，有人選擇自欺欺人，有人選擇走進異性戀婚姻中逃避、自己逃避歧視。這些可能是你至親最愛的人，那些被同性戀者欺騙的異性戀者也可能是你的姐妹、兄弟，甚至是你的孩子。你以為你不認識同性戀者？你以為同性戀與你無關？那美麗的誤會很多時候純粹因為你被蒙在鼓裡。
第二，當世人逐漸醒悟而走向開明開放，許多基督徒還因為迷信宗教而打壓同性戀。我們不但沒有成為世界的光，我們竟然阻止公義被實踐！歷史會記住我們，就如歷史記得有基督徒參與解放奴隸。但基督教會和許多基督徒曾經利用聖經支持奴隸制度，並咒詛那些廢除奴隸制的人，以為他們所行有違聖經教導。你要選擇如何被歷史記念？
這本書不是為學者而作，甚至不是為牧者而寫，而是為閱讀中文的平信徒而著。因此，可以省略的註釋，一概省略。英文有關同性戀與性向的論文著作，多如牛毛，學者可以輕易接觸；學富五車的知識分子不少，但敢與主流對抗，願意仗義執言，並有冒險犧牲精神的卻不多。他們比我聰明，我拿他們沒有辦法。我尊重反對同性戀者的立場，但對那些讀了一肚子的書，卻不敢說真話的讀書人，我不能忍受。這些人空有知識，但卻沒有知識分子的骨氣與精神。我不是指所有反對同性戀的人都不是知識分子，我是指那些背叛自己不敢說真話的人。
不要以為沉默就可以推諉責任，在霸權面前，沉默就是幫兇！ 我認識有不少牧師其實並不反對同性戀，但他們不能說真話，否則不是被會友攆走，就是被宗派對付，他們沒有不怕丟飯碗的勇氣和本錢，結果不是成為沉默幫兇，就是違背良知，說自己也不相信的話。
對於這些同工，我在責難之餘，還有同情。職是之故，這本書是為一般平信徒而寫。我希望改革，能從下而上。
許多同性戀者會告訴你，「我們沒有選擇做同性戀。」為甚麼我們要選擇一個如過街老鼠，人人喊打的身分？但有多少人願意聽我們的心聲？有多少同性戀者願意走出來坦承身分，讓別人認識我們？因為願意聽的不多，敢講的自然太少，因為願意講的人太少，有機會聽的又怎會多？ 結果這種惡性循環，促成對同性戀的無知，衍生偏見。總要有人走出來，以突破僵局，縱使是挨打。這就是我寫此書的目的。
謝謝編輯麥明儀，她閱讀仔細，也不怕與作者辯論交涉，令我感動。她糾正我不少筆誤與資料引述的失誤。本書如果還有任何錯誤，作者自負文責。
2011年6月16日 於紐約
（編按：香港基督徒學會將於2011年8月出版本書。）
2011年6月28日 星期二
2011年6月26日 星期日
歐陽文風著作年表
〈退稿精選〉（１９９９）
〈Ｌ牌丈夫手記〉（１９９９）
〈天下的老板都是一樣的？〉（１９９９）
〈歪論精選〉（２０００）
〈諤諤精選〉（２０００）
〈性是有緣〉（２０００）
〈出位Idea, Show it Out〉（２００１）
〈給你，誠實的懷疑者〉（２００４）
〈我只想說真話〉（２００４）
〈同志愛神〉（２００４）
〈神愛同志〉（２００４）
〈紐約客筆記〉（２００５）
〈身體社會學〉（２００６）
〈現在是以後了嗎？〉（２００６）
〈同根生〉（２００７）
〈思考思考〉（２００８）
〈批判美國〉（２００８）
〈酷先千秋，同志萬歲〉（２００９）
〈我們的故事〉（２０１０）
〈同志教育Edugaytion〉（２０１１）
〈這是愛，就這麼簡單〉（２０１１）
〈愚蠢的馬來西亞！〉（２０１１）
〈Ｌ牌丈夫手記〉（１９９９）
〈天下的老板都是一樣的？〉（１９９９）
〈歪論精選〉（２０００）
〈諤諤精選〉（２０００）
〈性是有緣〉（２０００）
〈出位Idea, Show it Out〉（２００１）
〈給你，誠實的懷疑者〉（２００４）
〈我只想說真話〉（２００４）
〈同志愛神〉（２００４）
〈神愛同志〉（２００４）
〈紐約客筆記〉（２００５）
〈身體社會學〉（２００６）
〈現在是以後了嗎？〉（２００６）
〈同根生〉（２００７）
〈思考思考〉（２００８）
〈批判美國〉（２００８）
〈酷先千秋，同志萬歲〉（２００９）
〈我們的故事〉（２０１０）
〈同志教育Edugaytion〉（２０１１）
〈這是愛，就這麼簡單〉（２０１１）
〈愚蠢的馬來西亞！〉（２０１１）
2011年6月23日 星期四
《你的弟兄姐妹在哪裡？——同性戀與華人基督教會》新書發佈會預告
8月5日(五)@序言書室 8-10pm
女同學社協辦
曹文傑、歐陽文風 主持：曹文偉
8月6日 (六) @佑寧堂 3-5pm
佑寧堂協辦
龔立人、歐陽文風 主持：Davy
女同學社協辦
曹文傑、歐陽文風 主持：曹文偉
8月6日 (六) @佑寧堂 3-5pm
佑寧堂協辦
龔立人、歐陽文風 主持：Davy
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