2011年6月30日 星期四

歐陽文風:我為甚麼寫《你的弟兄姐妹在哪裡?》

這本書能與讀者見面,我必須首先感謝香港基督徒學會,特別是龔立人博士。我在2008年到香港,他邀請我在基督徒學會與同工和一些弟兄姐妹交流。他是出色的學者,亦是入世的基督徒;他冷靜客觀,但對人性有悲憫熱情,這是難得的平衡,是我學效的對象。這世代需要的不是大道理,而是可以追隨的榜樣。我要特別謝謝他為我寫序。同時,我也十分感激羅永生博士、曹文傑先生和胡露茜女士賜序;曾恕敏牧師、王美鳳牧師、黃國堯牧師和明婉儀君樂意推介拙作。願神親自報答各人對我的厚愛,以及對同性戀者的支持。

我寫這本書,至少有兩個心願。我希望基督徒明白,同性戀不只是一個神學課題,同性戀者是一個一個有血有肉有淚有情的人,就像所有人一樣。因為世人對同性戀的無知與偏見,導致許多同性戀者的生命受傷害;有人選擇自殺,有人選擇自欺欺人,有人選擇走進異性戀婚姻中逃避、自己逃避歧視。這些可能是你至親最愛的人,那些被同性戀者欺騙的異性戀者也可能是你的姐妹、兄弟,甚至是你的孩子。你以為你不認識同性戀者?你以為同性戀與你無關?那美麗的誤會很多時候純粹因為你被蒙在鼓裡。

第二,當世人逐漸醒悟而走向開明開放,許多基督徒還因為迷信宗教而打壓同性戀。我們不但沒有成為世界的光,我們竟然阻止公義被實踐!歷史會記住我們,就如歷史記得有基督徒參與解放奴隸。但基督教會和許多基督徒曾經利用聖經支持奴隸制度,並咒詛那些廢除奴隸制的人,以為他們所行有違聖經教導。你要選擇如何被歷史記念?

這本書不是為學者而作,甚至不是為牧者而寫,而是為閱讀中文的平信徒而著。因此,可以省略的註釋,一概省略。英文有關同性戀與性向的論文著作,多如牛毛,學者可以輕易接觸;學富五車的知識分子不少,但敢與主流對抗,願意仗義執言,並有冒險犧牲精神的卻不多。他們比我聰明,我拿他們沒有辦法。我尊重反對同性戀者的立場,但對那些讀了一肚子的書,卻不敢說真話的讀書人,我不能忍受。這些人空有知識,但卻沒有知識分子的骨氣與精神。我不是指所有反對同性戀的人都不是知識分子,我是指那些背叛自己不敢說真話的人。

不要以為沉默就可以推諉責任,在霸權面前,沉默就是幫兇! 我認識有不少牧師其實並不反對同性戀,但他們不能說真話,否則不是被會友攆走,就是被宗派對付,他們沒有不怕丟飯碗的勇氣和本錢,結果不是成為沉默幫兇,就是違背良知,說自己也不相信的話。

對於這些同工,我在責難之餘,還有同情。職是之故,這本書是為一般平信徒而寫。我希望改革,能從下而上。

許多同性戀者會告訴你,「我們沒有選擇做同性戀。」為甚麼我們要選擇一個如過街老鼠,人人喊打的身分?但有多少人願意聽我們的心聲?有多少同性戀者願意走出來坦承身分,讓別人認識我們?因為願意聽的不多,敢講的自然太少,因為願意講的人太少,有機會聽的又怎會多? 結果這種惡性循環,促成對同性戀的無知,衍生偏見。總要有人走出來,以突破僵局,縱使是挨打。這就是我寫此書的目的。

謝謝編輯麥明儀,她閱讀仔細,也不怕與作者辯論交涉,令我感動。她糾正我不少筆誤與資料引述的失誤。本書如果還有任何錯誤,作者自負文責。

2011年6月16日 於紐約

(編按:香港基督徒學會將於20118月出版本書。)

2011年6月28日 星期二

馬來西亞同志牧師歐陽文風在講道

馬來西亞同志牧師歐陽文風講道的風格則有點似東南亞教會所學效的唐崇榮牧師。

2011年6月26日 星期日

歐陽文風著作年表

〈退稿精選〉(1999)
〈L牌丈夫手記〉(1999)
〈天下的老板都是一樣的?〉(1999)
〈歪論精選〉(2000)
〈諤諤精選〉(2000)
〈性是有緣〉(2000)
〈出位Idea, Show it Out〉(2001)
〈給你,誠實的懷疑者〉(2004)
〈我只想說真話〉(2004)
〈同志愛神〉(2004)
〈神愛同志〉(2004)
〈紐約客筆記〉(2005)
〈身體社會學〉(2006)
〈現在是以後了嗎?〉(2006)
〈同根生〉(2007)
〈思考思考〉(2008)
〈批判美國〉(2008)
〈酷先千秋,同志萬歲〉(2009)
〈我們的故事〉(2010)
〈同志教育Edugaytion〉(2011)
〈這是愛,就這麼簡單〉(2011)
〈愚蠢的馬來西亞!〉(2011)